כ"ב שבט תשפ"ד
ראייה היא התפיסה הפשוטה והוודאית של המציאות. אנחנו רגילים לומר שאין טוב ממראה עיניים, מכיוון שכאשר אנחנו רואים דבר מה בעינינו אנחנו בטוחים בקיום שלו.
י"ג סיון תשפ"ג
והאיש משה ענו מאד בפרשתנו, פרשת בהעלותך, מתרחש אחד המעברים הדרמטיים בתולדות עם ישראל. הנהגת האומה, שהיתה מרוכזת בידיו של משה רבנו, עוברת להיות תחת 70 איש מזקני ישראל, שב…
כ"א אייר תשפ"ג
אנחנו זוכים לחיות בדור התחיה, ולראות עין בעין בשוב ה' לציון. יחד עם ההשתדלות לזרז את תהליך הגאולה, עלינו לחזק את הביטחון שלנו בוודאות הגאולה, ולהפנים את היסוד החשוב שמלמד…
י"ד אייר תשפ"ג
תחילתה של פרשת אמור מלמדת אותנו על חשיבות שלמותו של הכלי: על הקורבנות ועל המקריבים כאחד להיות נקיים מכל מום. בסופה של הפרשה אנו לומדים על ארוע חריג
ט' ניסן תשפ"ג
ענין העולה, הוא יסוד התורה כולה. עולת התמיד, באה מתרומת הציבור ולא מאדם פרטי כזה או אחר, צדיק ככל שיהיה. זהו האור המיוחד לכלל האומה, שהוא גדול ומתמיד יותר מכל אור פרטי.
כ"ד אדר תשפ"ג
המשכן לא יכול להיבנות על ידי אדם פרטי, צדיק ככל שיהיה. השראת השכינה היא עניין כלל ישראלי, וככזה- היא מופיעה רק בשם כל ישראל. גם אם באופן מעשי נבנה המשכן בידי קבוצה כזו או…
י' אדר תשפ"ג
אם נזכה למחות את זכר עמלק נזכה להינצל מהשכחה והארעיות שבעולם, לראות את המציאות בשורשה הפנימי ולחבר עצמנו אל מהותה, ואז, במציאות שלמה- לא נשכח.
ג' אדר תשפ"ג
פרשת תרומה, עוסקת כולה בבניין הקודש בישראל- בניית המשכן, המקום בו יבחר ה' להתגלות ולהופיע על עם ישראל. "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם".
כ"ו שבט תשפ"ג
יש משמעות נוספת ל'נעשה ונשמע'. יש מצוות שאפשר לקיים בעשיה בפועל, אך יש גם מצוות שלא כל אחד יכול לקיים- מצוות שתלויות בבית המקדש שלצערנו עדיין שמם ושועלים מהלכים בו, מצוות…
י"ט שבט תשפ"ג
השכינה שורה רק כשעם ישראל מאוחד. כיון שלכל יהודי יש אות בתורה- רק בחיבור כל נשמות ישראל נשלמת התורה. לכן, האחדות אינה עניין צדדי בקבלת התורה. היא תנאי יסודי.
י"ב שבט תשפ"ג
בימים ההם, ובזמן הזה. גם היום אנו נדרשים לשאת תפילה, ולבטא בכך את הכרתנו הברורה שהכל מאת ה', שהוא הגואל והמושיע, הוא רופא כל בשר והוא מלכנו. אך לצד התפילה, אנו נדרשים לעי…
ה' שבט תשפ"ג
