י"ח כסלו תשפ"א
השבת, פרשת "וישלח", חוזר יעקב מהגלות הארוכה בבית לבן, אל בית אביו. בכניסה לארץ ישראל, מצפה ליעקב אתגר בדמות הפגישה עם עשיו אחיו, מפגש טעון ממנו חושש יעקב מאד.
י"א כסלו תשפ"א
מה הנקודה המרכזית של שתיים עשרה השבטים? אנחנו צריכים להתרגל לרעיון שעם ישראל מורכב משתיים עשרה שבטים זאת אומרת שתיים עשרה גוונים בעבודת השם...
ד' כסלו תשפ"א
בהפטרת פרשתינו ,נפגשים אנו עם דבריו של אחרון הנביאים, מלאכי:"כי שפתי כהן ישמרו דעתו ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' צבאות הוא''.
כ"ו חשון תשפ"א
שרה אימנו מלמדת אותנו שיעור גדול בעבודת ה', שהשמחה איננה תלויה בגורם חיצוני ואף לא במציאות אובייקטיבית אלא היא עמדת נפש של אמונה ובטחון בהשם יתברך.
י"ט חשון תשפ"א
היתכן כי שרה אמנו, אב – טיפוס של הצדקת האמיתית, הטילה ספק בהבטחת ה'? הרי עליה כתוב: "שרה אמנו יחידה בעולם ועקרת הבית".
י"ב חשון תשפ"א
בפרשתנו הקב"ה אומר לאברהם אבינו "אל תירא אברם אנוכי מגן לך שכרך הרבה מאוד" ואברהם מקשה "מה תתן לי ואנוכי הולך ערירי...והנה בן ביתי יורש אותי" ? ...
ה' חשון תשפ"א
אנחנו חיים בתקופה שבה אפשר לראות בחוש שיש דברים שא"א לראות בחוש אבל הם פועלים. הקורונה, נגיף קטן, שאדם- בלי לדעת כלל שהוא נשא- מפיץ ומעביר הלאה, דורשת מאיתנו לשים מסכה,…
כ"ח תשרי תשפ"א
בסיפור הבריאה -יש התייחסות לערך לבושו של האדם. קודם החטא נאמר: "וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים הָאָדָם וְאִשְׁתּוֹ וְלֹא יִתְבּשָׁשׁוּ" (בראשית ב' כ''ה )...
ז' תשרי תשפ"א
במרכזה של פרשת "האזינו" עומדת השירה, המאחדת ומחברת את דברי ימי ישראל מהיותם לעם, דרך הגלות והייסורים, ועד לגאולה השלמה...
כ"ב אלול תש"פ
פרשיותינו פותחות במילים "אַתֶּם נִיצָבִים הַיּוֹם כּוּלְכֶם לִפְנֵי ד' אֱלֹקֵיכֶם". הלא גם לולא נכתבה המילה "כּוּלְכֶם" היה ברור שהנמען הוא כולנו, כבכל התורה כולה?
